همه چيز ما از خداست

        همه چيز ما از خداست  

«إِنَّ أَنْفُسَنا وَ أَمْوالَنا مِنْ مَواهِبِ اللهِ الْهَنيئَةِ وَ عَواريهِ الْمُسْتَوْدَعَةِ يُمَتِّعُ بِما مَتَّعَ مِنْها فى سُرُور وَ غِبْطَة وَ يَأْخُذُ ما أَخَذَ مِنْها فى أَجْر وَ حِسْبَة فَمَنْ غَلَبَ جَزَعُهُ عَلى صَبْرِهِ حَبِطَ أَجْرُهُ وَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذلِكَ»؛

 حضرت جوادالأئمّه(عليه السلام) به خطّ خود نوشت: جان و دارايى ما از بخشش‌هاى گواراى خداست و عاريه و سپرده اوست، هر آنچه را كه به ما ببخشد، مايه خوشى و شادى است و هر آنچه را بگيرد، اجر و ثوابش باقى است. پس هر كس جزعش بر صبرش غالب شود اجرش ضايع شده و از اين [صفت] به خدا پناه مى‌بريم.

 

خلاصه حالات يازدهمين معصوم ، نهمين اختر امامت

حالات نهمين اختر امامت

آن حضرت طبق مشهور، شب جمعه ، دهم ماه رجب ، سال 195 هجرى قمرى در مدينه منوّره ديده به جهان گشود.
نام : محمّد صلوات اللّه و سلامه عليه .
كنيه : ابوجعفر ثانى و ابوعلى .
لقب : جواد، قانع ، مرتضى ، نجيب ، تقىّ، منتخب ، هادى القضاة ، سيّدالهداة ، مصباح المتهجّدين ، جوادالا ئمّه و... .
پدر: امام علىّ بن موسى الرّضا، مُغيث الشّيعة والزّوّار عليهماالصلاة والسّلام .
مادر: از خانواده ماريه قبطى بوده ، و به چند نام و لقب معروف است : درّه ، سبيكه ، ريحانه ، خيزران و ... .
نقش انگشتر:((نِعْمَ الْقادِرُ اللّهُ)) .
دربان : عمر بن فرات ، عثمان بن سعيد سمّان را گفته اند.
پس از آن كه حضرت علىّ بن موسى الرّضا  عليه السلامتوسطّ ماءمون عبّاسى مسموم و به شهادت رسيد؛ مردم ، مخصوصا سادات بنى الزّهراء نسبت به جنايات خليفه آگاه شدند، ماءمون از خطرات احتمالى بيمناك شد.
و بدين جهت ، امام محمّد جواد عليه السلام را از مدينه احضار كرد و در بغداد كنار دربار خود منزلى برايش تهيّه نمود تا از هر جهت امام عليه السلام تحت نظر باشد.
و در ضمن نيز جلب توجّه عامّه مردم شود؛ چون در ظاهر امام عليه السلام را بسيار مورد احترام و تكريم قرار مى داد.
برهمين اساس ، پس از گذشت مدّتى ، ماءمون جهت تداوم سياست عوام فريبانه خود و نجات از خطرات احتمالى ، دخترش ، امّالفضل را به ازدواج آن حضرت در آورد، تا هم جلب توجّه افكار عموم را نموده باشد.
و هم تمام موارد زندگى و حركات آن حضرت را تحت كنترل خود در آورد، به طورى كه هر لحظه چنانچه كوچك ترين اتّفاقى رخ مى داد، بلافاصله ماءمون توسّط ماءمورين و جاسوسان خود از آن آگاه مى گشت ، آن هم با تحريفات مختلف و جعليات و به عبارت ديگر، يك كلاغ چهل كلاغ شدن -.
و چندين مرحله نيز به جهت گزارشات كذب و بى مورد جاسوسان حكومتى و خصوصا همسر آن حضرت امّ الفضل -، آن امام مظلوم مورد شكنجه هاى روحى و جسمى قرار گرفت ....

ادامه نوشته

شباهت امام زمان به پیامبران

شباهت به حضرت شعیب(علیه السلام)

                      

حضرت شعیب در میان قوم خود گفت:

﴿بَقِیَّةُ اللهِ خَیْرٌ لَکُمْ إنْ کُنْتُمْ مُؤْمَنینَ﴾¹

 

«اگر مؤمن باشید٬ باقیماندۀ(حلال) خدا برای شما بهتر است.»

 

امام زمان نیز هنگامی که خروج می کند به کعبه تکیه می زند و 313 یار به نزدش حاضر می شوند٬ پس اولین سخنی که به زبان می راند این آیه است: ﴿بقیة الله لکم ان کنتم مؤمنین ﴾ من بقیة الله در زمین و خلیفه خدا و حجت او بر شما هستم٬ پس هیچ مسلمانی بر او سلام نمی کند٬ مگر این که چنین می گوید:« اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا بَقِیَّةَ اللهَ فی اَرْضِهِ.»²

همچنین روایت است:

تکذیب کنندگان حضرت شعیب به آتش ابری سوختند که بر آنان سایه افکنده بود٬ چنانکه خداوند عزّوجل می فرماید:

﴿ فَکَذَّبِوهِ فَـاَخَذَهُمْ عَذٰابُ یَوْم الظُّلَّةِ اِنَّهُ کٰانَ عَذٰابَ یَوْمٍ عَظیمٍ ﴾³

«باز او را تکذیب کردند و به عذاب سخت روز سایبان گرفتار شدند که عذاب آن روز بسیار دشوار بود.»

«در عصر ظهور حضرت قائم تمام بتها و معبودهای غیر خدا خواهند سوخت.»⁴

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- سورۀ مبارکه هود(11) آیه 86.

2- مکیال المکارم٬ ج٬1 ص225.

3- سورۀ مبارکه شعراء(26) آیه 189.

4- مکیال المکارم٬ ص225.

رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت

رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت

 

اخيرا مقاله اى به دست ما رسيده است كه در بر دارنده نكات جالب توجهى در خصوص عنوان اين سلسله مقالات يعنى «رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت » است; اين مقاله مصاحبه اى است كه با دكتر «مايكل برادين » در مورد انگيزه اسلام آوردن و ديدگاهش پيرامون اسلام و مسلمانان آمريكا صورت گرفته كه چكيده اين مصاحبه در زير از نظر خوانندگان محترم مى گذرد.

دكتر «مايكل برادين »، استاد دانشگاه «آريزونا» در آمريكاست كه در سال 1991( 1371) اسلام آورد و نام «محمد اسعد» را برگزيد و هم اكنون مسؤول مركز اسلامى «توسان » آمريكاست.

وى در جواب به اين پرسش كه چرا مسلمان شديد مى گويد: «اول پيش از هر چيز، لطف و عنايت خداوند بزرگ بود كه مرا به اسلام خواند، هيچ كار با ارزشى انجام نداده و هيچ ويژگى مهمى نداشتم كه در خور چنين تحولى شوم تنها و تنها فضل خدا بود. دوم اينكه اسلام آوردم براى اينكه تنها راه حل مسائل امروز آمريكا و جهان است، آنچه در قرن بيست و يكم و پس از آن براى باقى ماندن به آن نيازمنديم، اسلام است. بدون اسلام آينده اى تيره و تار خواهيم داشت. سوم اينكه، مسلمان شدم چون اسلام دينى خودزا و منطق پرور است و راه حلهاى عملى همه مشكلهاى شخصى، ملى و جهانى امروز نيز در اسلام نهفته است.» (1)

وى در ادامه سخنان خود مى گويد: «روانشناسى، اقتصاد، سياست، معاملات، اخلاق و ديگر تعاليم اسلامى، آفرينش بى مانند آفريدگارى كه همه ما را آفريده نمايان مى سازد. براى مسلمان شدن چه دلايلى بهتر از اينها مى خواهيد؟» (2) وى در جاى ديگر از سخنان خود مى گويد: «آمريكا مى تواند با كمك اسلام هم خود و هم جهان را نجات دهد. من مسلمان شدم براى اينكه خدا چنين دين خوبى را به ما ارزانى كرد و الگويى به نام محمد، صلى الله عليه وآله، را براى ما فرستاد و مسلمان شدم براى اينكه اسلام، نسخه نجات جهان و كشورم را در خود دارد. ....

ادامه نوشته

رو به سوی امام عصر

                          

امام زمان در در توقیعی می رو فرمایند:تقوا پیشه کنید تسلیم ما باشید و کار را به ما وا گذارید که بر ماست شما را از سرچشمه سیراب بیرون آوریم چنانکه بردن شما به سوی چشمه از سوی ما بود... . به سمت راست میل نکنید و به سوی چپ منحرف نشوید و توجه خود را همراه با محبت و دوستی به سوی ما قرار دهید و بر مسیر دستورات روشن و قطعی دین حرکت کنید که همانا من برای شما خیر خواهی می کنم و خداوند گواه است بر من و شما و اگر نبود علاقه ما به نیکو بودن شما و رحمت و مهربانیمان بر شما به سخن گفتن با شما نمی پرداختیم.

 بحار الانوار:۵۳/۱۷۹ برکات حضرت ولی عصر ۴۴۸

دعاى حضرت براى يارانش

دعاى حضرت براى يارانش

 «فَإِذا أَذِنْتَ في ظُهُوري فَأَيِّدني بِجُنُودِكَ، وَاجْعَلْ مَنْ يَتَّبِعُني لِنُصْرَةِ دينِكَ مُؤَيَّدينَ، وَفي سَبيلِكَ مُجاهِدينَ، وَعَلى مَنْ أَرادَني وَأَرادَهُمْ بِسُوء مَنْصُورينَ وَوَفِّقْني لاِِقامَةِ حُدُودِكَ، وَانْصُرْني عَلى مَنْ تَعَدّى مَحْدُودَكَ، وَانْصُرِ الْحَقَّ وَأَزْهِقِ الْباطِلَ، إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً، وَأَوْرِدْ عَلى شيعَتي وَأَنْصاري مَنْ تَقَرُّ بِهِمُ الْعَيْنُ وَيُشَدُّ بِهِمُ الأَزْرُ، وَاجْعَلْهُمْ في حِرْزِكَ وَأَمْنِكَ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ».

خدايا . . . زمانى كه براى ظهور و خروج من اجازه مى فرمايى، مرا به لشكريان خويش تاييد فرما وهمه كسانى را كه براى يارى دين تو به پيروى از من برخاسته اند، مورد تأييدات خويش قرار بده، و از مجاهدان راه خود محسوبشان دار، و آنان را عليه هركس كه بدخواه من و ايشان است، يارى بخش و مرا براى برپا داشتن حدود الهى، توفيق ده و براى سركوبى هركس كه از محدوده دين تو تجاوز كرده است، يارى عنايت كن و حق را يار باش، و باطل را نابود كن، كه باطل نابود شونده است. و بر يارى پيروان و ياران من، كسانى را بفرست كه مايه روشنى چشم و پشتگرمى آنان باشند، و همگان را در پناه خود و در امان خويش قرار ده، به رحمت بى منتهايت اى مهربانترين مهربانان.

 

السلام علیک یا علیّ بن موسی الرّضا

امام باقرعليه السلام ، از جدّش، از اميرالمؤمنين عليه السلام  نقل كرده است كه پيامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) فرمود: پاره اى از پيكر من در خراسان دفن خواهد شد، هر گرفتارى كه او را زيارت كند، خدا ناراحتى او را برطرف سازد، و هر گنهكارى كه به زيارت او رود، خداوند گناه او را ببخشد.

 عيون اخبار الرضا عليه السلام  2:257؛ امالى صدوق:119  

شجرۀ طیّبه

 شجرۀ طیّبه            

  

   محمّد و آل محمّد (صلی الله علیه و اله و سلم ) شجرۀ طیّبه هستند و شیعیان و مؤمنین شاخ وبرگش . اما نیّت خوب هم برای مؤمنین شجرۀ طیّبه است . اگر نیّت خوب داری و دائماً مراقب هستی ، شب و نصف شب از خدا می خواهی ، آن نیّت دارد رشد می کند و برای مؤمنین شجره طیّبه است . همان طور که نیّت بد  آدم را به جای بد می برد ، نیّت خوب هم به جای خوب می برد ؛ پس نیّت خوب شجرۀ طیّبه است .

آنها خودشان شجرۀ طیّبه را تشریح کرده اند ؛ فرمودند : دوستان ما حکم برگ شجره را دارند . زینت درخت هم به برگهای آن است . اصلاً درخت اول برگ می کند و بعد گل ، اینها مال آن درختند و درخت مال اهل بیت خداست . برگ از درخت آب می خورد ؛ بنابراین ما میهمان اهل بیتیم . این درخت را خدا آفریده است . ریشه اش محمد  (صلی الله علیه و اله و سلم ) است و ساقه اش علی و اولاد علی (علیه السلام) و شاخه ها و شکوفه ها و برگهای آن هم شیعیان ، دوستان و محبیّن هستند .

نیّت گُل و فکر گُل این است که خودش را نشان بدهد . نیت برگ این است که خودش را به صاحبش و خالقش نشان دهد ، به صانعش نشان دهد . چقدر لذتبخش است وقتی صاحب باغ به باغ می رود و می بیند باغ آب خورده وخوش و شنگول است . بهار که به باغ می رود لذّّت می برد ، می بیند برگها و گلها با هم در حرکتند و همه دارند درخت را نشان می دهند . ما همه از شجره آب می خوریم . هر کس در حد خودش نمایش دارد . و با نیّت خوب هرچه رشد کند به درخت نزدیک می شود ؛ از برگ به گل و از گل به شاخه .

بالاخره این درخت همۀ روی زمین را فرا می گیرد . خدا خبیثها را هم از بین می برد ، تیغها و خارها را از بین می برد . خود قرآن خبر داده است : (( لَیمیزَ اللّهُ الخَبیثَ مِنَ الطیِّب )) خبیث را رد می کند و از طیّب کنار می زند . طیّب را خدا آفریده بود ودر جای خودش بود؛ خبیث پیدا شد . خدا خبیث را رد کرده است . اگر خدای ناخواسته یک وقت می بینی خطایی ، کوتاهی ای از ما سرمی زند و خدا آنها را عفو می کند و می بخشد ، برای این است که به این خانواده بستگی داریم ، ما از دوستان و بستگان آن خانواده هستیم . لذا خبیث را از ما دور می کند و خار و خاشاک را از درخت می گیرد و نمی گذارد درخت را خشک کند .

             مرحوم حاج محمّد اسماعیل دولابی کتاب طوبای محبت جلد اول

استقبال از رجب: فضيلت و اهميت این ماه

استقبال از رجب: فضيلت و اهميت این ماه

 

من اين ماه را وسيله ارتباط بين خود و بندگانم قرار داده ام پس هركس به آن چنگ زند، به من مى رسد.

پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله)مى فرمايد: رجب، «شهرالله الأصمّ» است; و بدان سبب آن را «اصمّ» ناميدند كه هيچ ماهى به پايه عظمت آن نمى رسد; مردم زمان جاهليت به رجب حرمت مى نهادند و آنگاه كه اسلام درخشيدن گرفت، بر حرمت آن افزود. بدانيد كه رجب، ماه خدا شعبان، ماه من و رمضان، ماه امت من است پس هركس يك روز از رجب را روزه بدارد، مستحقّ رضوان الهى گردد و روزه اش غضب الهى را خاموش كند و خداوند درى از درهاى جهنّم را بر او ببندد. اگر كسى به اندازه تمام زمين طلا انفاق كند، برتر از روزه يك روز آن نخواهد بود... هرگاه شب شود، دعايش مستجاب خواهد بود: يا در دنيابه او عطا خواهد شد و يا براى آخرت او ذخيره مى شود... حضرت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) سپس ثواب دو، سه، چهار، پنج، تا سى روز، روزه ماه رجب را تك تك با توضيح كامل بيان فرمود.

در همين زمينه امام كاظم(عليه السلام) مى فرمايد: رجب، نام نهرى در بهشت است كه از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر است; بنابراين هركس يك روز از ماه رجب را روزه بدارد، خداوند از آن نهر به او خواهد نوشاند.

شيخ عطار نيشابورى

صد هزاران اوليا، روى زمين	از خدا خواهند مهدى را يقين
يا الهى، مهديم، از غيب، آر	تا جهان عدل گردد آشكار
اى تو ختم اولياى اين زمان	وز همه معنى نهانى، جانِ جان
اى تو هم پيدا و پنهان آمده	بنده «عطار»ت ثنا خوان آمده ^1

---

1.خورشيد مغرب/ 163

درمان مريض و مسلمان شدن پزشك نصرانى

درمان مريض و مسلمان شدن پزشك نصرانى

يكى از دوستان و اصحاب حضرت ابوالحسن ، امام هادى عليه السلام  به نام زيد بن علىّ - حكايت كند:
روزى از روزها سخت مريض شدم ، تا حدّى كه ديگر نتوانستم حركت كنم ، لذا پزشكى نصرانى را بر بالين من آوردند و او برايم داروئى را تجويز كرد و گفت : اين دارو را به مدّت دَه روز مصرف مى كنى تا مريضى ات برطرف و بهبودى حاصل شود.
پس از آن كه پزشك نصرانى از منزل خارج شد، نيمه شب بود و كسى از طرز استفاده آن داروى اطّلاعى نداشت .
و من در حالى كه متحيّر بودم ، ناگاه شخصى جلوى منزل ما آمد و اجازه ورود خواست .
همين كه وارد منزل شد، متوجّه شديم كه آن شخص غلام امام هادى عليه السلام مى باشد.
سپس آن غلام به من گفت : مولا و سرورم فرمود: آن پزشك داروئى را كه به تو داد و گفت مدّتى آن را مصرف كن تا خوب بشوى ؛ ولى ما اين نوع دارو را فرستاديم ، چنانچه آن را يكبار مصرف نمائى ، انشاءاللّه به إ ذن خداود متعال خوب خواهى شد.
زيد گويد: با خود گفتم : همانا امام هادى عليه السلام بر حقّ است و بايد به دستورش عمل كنم .
به همين جهت ، داروئى را كه حضرت فرستاده بود مورد استفاده قرار دادم و چون آن را مصرف كردم ، در همان مرتبه اوّل عافيت يافتم و داروى پزشك نصرانى را تحويلش دادم .
فرداى آن روز پزشك نصرانى مرا ديد و چون حالم خوب و سالم بود و ناراحتى نداشتم ، علّت بازگرداندن داروهايش را و نيز علّت سلامتى مرا جويا شد؟
پس تمام جريان را كه امام هادى عليه السلام برايم داروئى فرستاد و اظهار نمود با يك بار مصرف خوب خواهم شد، همه را براى پزشك نصرانى تعريف كردم .
عد از آن ، پزشك نصرانى نزد امام هادى عليه السلام حاضر شد و توسّط حضرت هدايت و مسلمان گرديد و سپس اظهار داشت : اى سرور و مولايم ! اين نوع درمان و دارو از مختصّات حضرت عيسى مسيح عليه السلام بوده است و كسى از آن اطّلاعى ندارد، مگر آن كه همانند او باشد.

السلام علیک یا سرً الله

 قالَ  امام هادی عليه السلام : النّاسُ فِى الدُّنْيا بِالاْ مْوالِ وَ فِى الاَّْخِرَةِ بِالاْ عْمالِ.

امام هادی عليه السلام فرمود: مردم در دنيا به وسيله ثروت و تجمّلات شهرت مى يابند ولى در آخرت به وسيله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد.

اگر عشقت نبود اينجا نبودم.......گرفته عشق تو كلّ وجودم

 

دعا براي ظهور حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

دعا براي ظهور حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

                                

 

در شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان
شيخ بزرگوار كفعمي(ره) مي‌نويسد: از ائمة معصومين(علیهم السلام) به ما رسيده است كه: در شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان، اين دعا را در حال سجده يا ايستاده يا نشسته، و در هر حالي و در تمامي ماه مبارك، و هر طور كه برايت امكان دارد و در تمام دوران عمرت، تكرار كن؛ و بعد از بزرگداشت و اداي احترام به خداوند متعال، و درود بر پيامبرش (صلی الله علیه و اله و سلم) بگو:
اللّهمّ كن لوليّك الحجّة بن الحسن، (صلواتك عليه و علي آبائه)، في هذه السّاعة و في كلّ ساعةٍ، وليّاً و حافظاً، و قائداً و ناصراً، و دليلاً و عيناً، حتّي تسكنه أرضك طوعاً، و تمتّعه فيها طويلاً.
بار خدايا؛ براي وليّت حجت‌بن الحسن (كه درود تو بر او و پدران او باد)، در اين ساعت و در هر ساعت، سرپرست و محافظ و پيشوا و ياور و راهنما و ديده‌بان باش، تا او را از روي ميل و رغبت بر روي زمينت ساكن گرداني،‌ و بهره‌مندي او را در زمين طولاني فرما.

نماز حضرت صاحب الزمان(علیه السلام)

نماز حضرت صاحب الزمان(علیه السلام)

يكي از خلبانان دوران دفاع مقدس در خاطرات خود مي‌گويد: در طول جنگ تحميلي، بارها در عمليات‌هاي غرب و جنوب كشور شركت كردم. حين اجراي مأموريت‌ها، چندين بار مورد هدف گلوله‌هاي دشمن قرار گرفتم. در عمليات نصر 4 و 5، بيش از چهل نقطه از بالگردم مورد اصابت گلوله و تركش قرار گرفت. بارها گلوله‌ها از مقابل صورتم عبور كرده و يا بر پهلوي صندلي بالگردم فرو نشستند اما تا آخرين لحظة جنگ تحميلي، كوچك‌ترين آسيبي نديدم.
دو ساله بودم كه به بيماري مهلكي گرفتار شدم. مادرم مي‌گفت:
ـ عزراييل پشت در خانه منتظر نشسته بود. هيچ اميدي به سلامتي‌ات نداشتيم. دكتر جوابت كرده بود. اما، عمه‌ات دست به دامان خدا شد و به علت علاقة زيادش به تو، نذر كرد در صورت شفايت، تا هنگامي كه درقيد حيات است، هر روز دو ركعت نماز حضرت صاحب‌الزمان(علیه السلام) بخواند.
و امروز با گذشت بيش از 40 سال از آن هنگام، ايشان هر روز دو ركعت نماز حضرت صاحب را به جاي مي‌آورند و من سلامتي‌ام را تنها به واسطة وجود ايشان و به جاي آوردن نمازهايشان مي‌دانم و مطمئن هستم، تا زماني كه وي در قيد حيات است، من نيز از خطرات مصون خواهم ماند.

پي‌نوشت‌:
* برگرفته از رقص دلفين‌ها: خاطرات سرهنگ خلبان غلامرضا علي‌زاده نيلي.

تکاليف منتظران حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

 تکاليف منتظران حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

۱-تحصیل شناخت صفات و آداب و ویژگیهای آن جناب
۲- رعایت ادب نسبت به یاد او
۳- محبت خاص نسبت به آن حضرت
۴- محبوب نمودن او در میان مردم
۵- انتظار فرج و ظهور آن حضرت
۶- اظهار اشتیاق به دیدار آن حضرت
۷- ذکر مناقب و فضایل آن حضرت
۸- اندوهگین بودن مومن از فراق آن حضرت
۹- حضور در مجالس فضایل و مناقب آن حضرت
۱۰- تشکیل مجالس ذکر مناقب و فضایل آن حضرت
۱۱و۱۲- سرودن و خواندن شعر در فضایل و مناقب آن حضرت
 ۱۳- قیام،هنگام یاد شدن نام یا القاب آن حضرت
۱۴و۱۵و۱۶- گریستن و گریاندن وخود را به گریه کنندگان شبیه نمودن بر فراق آن حضرت
۱۷- درخواست معرفت امام عصر از خداوند
۱۸- تداوم درخواست معرفت آن حضرت
۱۹- مداوت به خواندن دعای غریق
۲۰- دعا در زمان غیبت آن حضرت
۲۱- شناختن علامتهای ظهور آن حضرت
۲۲- تسلیم بودن و عجله نکردن
۲۳- صدقه دادن به قصه سلامتی آن حضرت
۲۴- صدقه دادن به نیابت آن حضرت

۲۵و۲۶- حج رفتن به نیابت از آن حضرت و فرستادن نایب از طرف آن جناب
۲۷و۲۸- طواف بیت الحرام به نیابت از امام و نایب ساختن دیگری تا از طرف ایشان طواف نماید
۲۹- زیارت مشاهد رسول خدا و ائمه به نیابت از مولایمان
۳۰- استحباب اعزام نایب برای زیارت از سوی آن حضرت
۳۱- سعی در خدمت کردن به آن حضرت
۳۲- اهتمام ورزیدن به یاری آن جناب
۳۳- تصمیم قلبی بر یاری کردن آن جناب در زمان حضرت و ظهور او
۳۴- تجدید بیعت با آن حضرت بعد از فرائض همه روزه و هر جمعه
۳۵- صله آن حضرت به وسیله مال
۳۶- صله شیعیان و دوستان صالح امام به وسیله مال
۳۷- خوشحال کردن مومنین
۳۸- خیرخواهی برای آن حضرت
۳۹- زیارت کردن آن حضرت
۴۰- دیدار مومنین صالح و سلام کردن بر آنان ...                          

ادامه نوشته

اساس خود سازی

 اساس خودسازي توحيد است هر كس بخواهد ساختماني بنا كند ابتدا بايد زيرسازي او درست باشد اگر پايه محكم و اساسي نبود آن بنا قابل اطمينان نيست. سالك بايد سير و سلوك خود را از توحيد آغاز كند. نخستين سخن همه پيامبران كلمه لا اله الّا الله بوده است .                        

-مرحوم شيخ رجبعلي خياط                         

السلام علیک ایتها الصادقة الرشیدة

                               

ولادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و روز زن بر تمامی مادران و بانوان مبارک باد.

آبروی اهل دل از خاک پای مادر است 

 هرچه دارد این جماعت از دعای مادر است

آن بهشتی را که قرآن می کند توصیف

صاحــب قرآن بگفتا زیر پای مادر است

 

آثار و بركات صدقه برای وجود مقدس امام زمان (ارواحنا فداه)

آثار و بركات صدقه برای وجود مقدس امام زمان (ارواحنا فداه)

یکی از اعمالی که به آن بسیار اهمیت داده شده است، صدقه برای حفظ وجود مقدس امام زمان (ارواحنا فداه) بوده است چون یکی از تکالیف زمان غیبت صدقه دادن است به آنچه که میسر است برای حفظ وجود مبارک امام زمان (ارواحنا فداه) .
به طور کلی صدقه آثاری دارد... یکی اینکه صدقه نمایشگر صداقت ایمان مومن است که با انجام آن نشان می دهد تا چه حد در وادی ایمان و خداپرستی صادق است و از این طریق رفع نیازمندیهای مومن می گردد و سبب پیدایش رفاه عمومی می گردد و همچنین صدقه یکی از عوامل سازندگی انسان نیز هست چنانکه قرآن می فرماید:
ای رسول ما، تو از مومنان صدقات را دریافت کن تا بدان صدقات نفس آنها را پاک و پاکیزه سازی. مومن صدقه را باید برای خود یا برای فایده و غرضی که در نظر دارد بدهد و یا برای حفظ نفس خود و یا محبوب و عزیزی که بسیار نزد او گرامی است دهد و چه محبوبی بالاتر از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که اصلاح بسیاری از اموردینی و آخرتمان متوقف به وجود و سلامتی آن حضرت است و این مطلب به دلیل عقل و نقل ثابت است که هیچ شخصی عزیزتر و گرامی تر نیست و نباید باشد مگر وجود مقدس امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بلکه امام باید محبوبتر از شخص خودمان باشد و اگر چنین اعتقادی نداشته باشیم در ایمان و معرفتمان نسبت به آن حضرت ضعف و خللی وجود دارد.

سیدبن طاووس رحمه الله به ما سفارش کرده و می فرماید:
ابتدا برای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)  صدقه بده قبل از اینکه برای خود و عزیزانت صدقه بدهی. باید توجه داشت که آن حضرت هیچ نیازی به صدقه دادن ما ندارد بلکه از شئون بندگی و ادای بعضی از حقوق بزرگ آن حضرت است و خود یک نوع اظهار محبت و دوستی به آن حضرت است و این عمل راه و سببی است برای جلب رضای پروردگار و حلول قرب به خداوند در قضای حوایج و دفع بلا....

ادامه نوشته

انتظار ظهور «منجى» در بين يهود و نصارى

نويسنده آمريكايى كتاب «قاموس مقدّس»، درباره شيوع اعتقاد به ظهور، و انتظار پيدايش يك «منجى بزرگ جهانى» در ميان قوم «يهود» چنين مى نويسد:

عبرانيان منتظر قدوم مبارك «مسيح» نسلاً بعد نسل بودند، و وعده آن وجود مبارك . . . مكرّراً در «زبور» و كتب انبيا، على الخصوص، در كتاب «اشعيا» داده شده است. تا وقتى كه «يحياى تعميد دهنده آمده، به قدوم مبارك وى بشارت داد، ليكن يهود آن نبوآت (پيشگوييها) را نفهميده با خود همى انديشيدند كه «مسيح» (سلطان زمان) خواهد شد، و ايشان را از دست جور پيشگان و ظالمان رهايى خواهد داد، و به اعلا درجه مجد و جلال ترقّى خواهد كرد.

نويسنده كتاب «قاموس كتاب مقدّس» در كتاب خود ازيهوديان، زبان به شكايت مى گشايد كه دعوت عيساى مسيح را بعد از آن همه اشتياق و انتظار، سرانجام نپذيرفتند و او را مسيح واقعى نپنداشتند و او را با مسيح موعودى كه سلطان زمان خواهد بود و منجى واپسين و مژده اش را كتاب مقدّسشان داده بود و سالها در انتظارش در التهاب سوزان لحظه شمارى مى كردند، مطابق نيافتند. از اين رو، با او به دشمنى برخاستند، حتّى وى را جنايتكار به ملّت اسرائيل، و تعاليمش را، ضدّ آرمان اساسى كتب مقدّس (عهد عتيق)(تورات و ملحقات آن) دانستند، ناچار به محاكمه اش فراخواندند و به اعدام محكومش كردند، و همچنان با احساس غبنى جانكاه مجدداً در انتظار «مسيح موعود» و رهايى بخش از رنج و ستم، نشستند.

مسيحيان، با اين كه حضرت عيسى(عليه السلام) را «مسيح موعود» يهوديان مى دانستند، چون نسبت به پيروى او احساس ناتمامى كردند، يكباره اميدشان از «زمان حال» بركنده شد; حماسه انتظار را از سرگرفتند و در انتظار «مسيح» و بازگشت وى از آسمان، در پايان جهان نشستند.

طبق نوشته «مستر هاكس» آمريكايى، در كتاب خود «قاموس كتاب مقدس» كلمه «پسر انسان» 80 بار در «انجيل» و ملحقات آن (عهد جديد) به كار رفته كه فقط 30 مورد آن با حضرت عيسى(عليه السلام) قابل تطبيق است، و 50 مورد ديگر از «مصلح» و نجات دهنده اى سخن مى گويد كه در آخر زمان ظهور خواهد كرد.

 

حدیث روز

امام علي (عليه السلام):

مراقب افكارت باش كه گفتارت مي شود ؛ مراقب گفتارت باش كه رفتارت مي شود ؛ مراقب رفتارت باش كه عادت مي شود ؛ مراقب عادت باش كه شخصيتت مي شود ؛ مراقب شخصيتت باش كه سرنوشتت مي شود.

قسمتی از فرمایشات حضرت آیت الله جوادی آملی در باب حضرت مهدی

قسمتی از فرمایشات حضرت آیت الله جوادی آملی در باب حضرت مهدی

 

دربارة غیبت حضرت مهدی‌، این ماییم که غایبیم‌، اعمی از بصیر غایب است نه بصیر از اعمی‌. اگر یک نابینایی دوست خودش را نمی‌بیند آن دوست غایب نیست‌. این نابینا غایب است‌. این چنین نیست که حضرت غائب باشد.
«و قل إعملوا فسیری الله عملکم و رسوله والمؤمنون‌». ائمه هم می‌بینند، وجود مبارک حضرت نیز می‌بیند. باید مواظب گفتارمان‌، رفتارمان‌، سیره و صفتمان باشیم‌، غیر از مراقبه‌، مسئله مرابطه مطرح می‌شود. مراقبت این است که خلاف نکنیم‌. مرابطه این است که علاوه بر این که خلاف نکنیم‌، خودمان را نزدیک کنیم و کمک و فیض بگیریم‌. نه این که فقط مواظب باشیم که نلغزیم‌، بلکه رابطه برقرار کنیم که دستمان را بگیرد. ذیل آیه کریمه «یا أیّها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا».  این حدیث شریف هست که «رابطوا مع إمامکم المهدی المنتظر». یعنی با او مرابطه برقرار کنیم‌

کار اصلی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) این نیست که جهان را از عدل و داد پر می‏کند. کار اصلی او زنده کردن جامعه است. وجود امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)  عامل حیات است کار اصلی او احیاگری است. همان گونه که رسول خداصلی الله علیه وآله جامعه مرده را زنده کرد، حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)  نیز جامعه مرده را زنده می‏کند و برای احیای آن، معارف و حقایق و طهارت حقیقی را اعطا می‏کند (یزکّیهم و یعلّمهم). جامعه‏ای زنده است که کتاب الهی، حکمت الهی و طهارت الهی را بداند و بیابد. پیامبرصلی الله علیه وآله بعد از اینکه تزکیه و تعلیم فردی را مطرح کرد، به تزکیه و تعلیم جمعی پرداخت و [به درمان] کینه جویی، حقد، حسادت و... پرداخت. آن که عداوت را تبدیل به صلح می‏کند، کیمیاگری است (ولایت تکوینی) و تنها با نصیحت ممکن نیست. کار امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، تبدیل عداوت به صداقت و... است. بیشتر کارهای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)  (تأمین امنیت، عدالت، رفاه و...) فرعی است و مهم، کار اصلی است و این کار اصلی با کارهای فرعی کامل می‏شود...».